從聲夢決賽看民主制度的問題

昨晚TVB聲夢傳奇決賽，賽制以50%分數屬專業評審，50%屬網上投票決定冠軍誰屬，結果由大熱門炎明熹Gigi勝出，但論表現，冼靖峰Archie表現最穩定，亦在專業評審分數中勝出，可惜，可能粉絲不夠多，慘敗於網上投票。 還看今天的民主制度，政客都以抹黑及自我吹捧等伎倆吸睛，大打感情牌，煽情牌，利用選民的感性作選擇，盡量埋沒選民的理性，令其在選舉中勝出，看看2016年美國大選及2020年台灣大選結果，不難發現這種情況，所以，大部分人做的決定，往往不是最好的決定，民主只是給予大家有一種似是而非的選擇權，當自己變得不客觀，盲目追隨，最終選出來的，還是政棍一名，管治失當，看看歐美民主大國在近年的施政一塌糊塗，可見民主制度出了很大的問題，極權當然有問題，但讓少數專業理性有眼光的人去推舉領導人，可能會更好，至於怎樣選出這群理性有眼光的人，就另作別論，是一個複雜的制度問題。 對於昨晚星夢傳奇的賽果，幸好勝出的炎明熹亦非泛泛之輩，只是昨晚的表演一時失手，但論一晚比賽的成敗，如果交給一個民主制度來決定，反而變得有點不公平，不合理。

不了解愛而自以爲愛

昨天跟友人飯聚，談到國歌，他說香港人對中國的印象真的差了很多，他記得2008年北京奧運會時，當國歌一奏起，大家會肅然起敬，但今天，當他聽到國歌會想嘔，由此可見，香港人當年的愛國，並非真正愛國，而是懷著一種公利主義去愛國，當國家能帶給你光榮，你便是中國人，當國家帶給你恥辱，你就不是中國人，這種公利式的愛國未必只限於香港人，其他地方的華人顯然也有，我曾在之前的文章提過，愛是非理性的，無論你愛的人變成怎樣，你都會愛他/她，愛國亦然，不論國家淪落到什麼地步，你也會愛國，希望為國出力，同樣地，我有很多親友嘴巴說著愛香港，一邊說著受壓迫而舉家移民，移民後又抱著「睇吓你香港跟住有幾衰」的心腸，這是愛香港的情懷麼？為何你離開了，會盼望自己長大的地方淪落呢？所以，香港人的悲哀，不是不能自主，失去自由，而是不了解愛而自以為愛。 何況今日的中國不是外媒及黃媒所說的那麼不濟，以我所見，現今中國社會、經濟、文化水平正正在快速提升的勢頭中，打壓嚴貪腐問題漸見成效，扶貧工作漸見起色，我會說：「中國人終於可以有自尊的站起來了」，當然，還有很多問題需要繼續解決，當你因為外媒所報導中國的邪惡而不愛國，不單是公利，更顯示你的無知。

叮噹大戰Q太郎

最近看了一齣電影《金鋼大戰哥斯拉》，視覺效果一流，情節緊湊，但就是有著一份炒冷飯的味道，金鋼與哥斯拉原本屬於兩齣不同電影的主角，現在將他們炒作一起拍一齣電影，就像早期的異形對Predator，蝙蝠俠對超人，又或不斷拍攝星球大戰前後左右上下傳，這意味著荷里活的科幻電影已走至樽頸位，需要新的創作，否則，任視覺效果怎樣出色，我們都會有看膩的一天，還看日本，《進擊的巨人》、《鬼滅之刃》、新海誠(しんかいまこと Shinkai Makoto)《你的名字》、《天氣之子》等動畫作品， 不斷創新，你絕不會看到叮噹大戰Q太郎之作。

供求失衡窒礙樂壇發展

昨晚觀看了TVB的新聞節目「星期日檔案」，分析音樂串流平台對傳統流行音樂發展的影響，一般受訪音樂人苦不堪言，三餐不保，依常理看，自從互聯網興起，人人都可以當歌手，在網上發報自己的作品，出路應該比以前多，為何音樂人的生活景況還比以前差，依我的角度看，此乃經濟學上的供求失衡問題，互聯網的確讓很多人有機會當歌手或唱作人，不用像以往般靠簽約唱片公司才有機會讓人認識，但洐生出另一個問題，就是太多歌手及唱作人同時在發報自己的作品，先不講求作品的質素，以量來說，已叫聽眾吃不消，而更重要的，以往娛樂較少，我們不是看電視，就是聽電台廣播或聽唱片，現在一開啟手上的智能電話，大家每天都忙於汲取海量資訊，觀看短片，又或沈迷於網絡遊戲，試問有多少時間靜心聽一首歌？所以，樂壇的競爭，不單只是音樂人之間的競爭，還有媒體間之競爭，而大家要爭取的對象，就是大眾的眼球及耳朵，當音樂發報的門檻低了，供應自然多，當民眾的眼球耳朵被其他媒體佔據了，需求自然下降，作為音樂人，莫講話大紅大紫，要搵兩餐也是問題。

忽然愛國

我之前探討過2019年香港人突然仇中的問題，今天想探究某些香港人忽然愛國的心態，最近我在社交媒體收到很多朋友傳來的短片及文章，當中都以歌頌祖國偉大及豐功偉績為主題的，在2019年前，我感覺不到部分朋友是這麼愛國，但經過黑暴洗禮後，我發現香港多了一群愛國者，先不談那些因利益而轉投祖國的香港人，有些的確是因為經歷政治運動而確立自己中國人身份的香港人，愛國變得理所當然，我自己亦都是當年經歷89民運而醒覺的一群，不過，我不排除有一群只是反黃而愛國，在反修例暴動期間，很多香港人以暴力或支持暴力抗爭來發洩反中情緒，引起一群追求繁榮安定及守法的香港人極之不滿，他們支持警察止暴制亂，於是社會分化成「仇警」及「撐警」兩大陣營，破壞了很多家庭、夫婦、情侶以及朋友之間的關係，而這種互相仇視的態度演化成非理性相反行為，即對方支持什麼，另一方便反對什麼，相反，對方反對什麼，另一方即支持什麼，如此一來，黃絲反共仇中，藍絲即變成愛國愛黨，於是出現忽然愛國一族，我說過愛是不理性的，當中包括愛國，但這種愛國，只是建立在恨之上的愛國情懷，極不理性，請大家分清楚感性的來源。

幫助別人是出於大愛？追求平等？憐憫？還是展示優越？

今天和大家說說故事，阿香與阿忠自小是好朋友，阿香家境富裕，讀書成績優異，阿忠則家貧，讀書成績大落後，而且操行差劣，常被老師罰留堂，但阿香頗同情阿忠，阿忠缺錢買飯，阿香送上午飯，阿忠成績差劣，阿香幫他補習，到中學時，阿忠發奮圖強，讀書成績突飛猛進，家境不知為何也富起來，有傳阿忠家人都是做一些勾當而成為暴發戶，但無從稽考，阿忠依然當阿香是好朋友，但阿香卻因為讀書成績被阿忠趕過而心有不甘，眼見阿忠出入有大房車接送而感到妒忌，阿香漸漸疏遠阿忠，到大學時期，兩人同讀一所大學，阿忠的成績超然，相反，阿香的成績大不如前，阿香心生不忿，開始憎恨阿忠，最後和阿忠反面，故事到此，究竟阿香小時候對阿忠的幫助，是出於那種追求平等或出於大愛？還是只不過想在阿忠身上得到一種優越感？如果是前者，阿香會為阿忠的成功而快樂，友情永固，若果是後者，雙方的友誼原來只建立在優劣之上，一旦身份地位變化，友情即被摧毀，所以，當大家幫助弱勢社群之時，也要搞清楚自己出於什麼心態去幫助，如果只是擦存在感、優越感，不如不幫也罷，留一點自尊給受助者吧！ 我有些朋友會帶子女往貧窮地區作探訪，讓自己子女體驗一吓山區貧困生活的苦況，但大家需要謹記，我們教育子女憐憫的同時，亦需灌輸他們對平等的追求，培育大愛的精神，而不是學習那些膚淺的同情及施捨，那樣對子女，對世界才有貢獻。

受歧視者的反思

上一篇我提到歧視的問題，不過，大家不要一味譴責歧視者，受歧視者也要反思，前天跟一位在加拿大長大的友人飯聚，談到向加拿大銀行申請借貸，原來黑人的批核申請較白人難，表面上看，是一種歧視問題，不過在銀行或金融機構的風險控制角度上看，那是無可口非的，因黑人的壞賑一直被白人多，但友人亦提到，黑人壞賑較多的原因多是生意經營不善所致，而經營不善的原因，亦涉及他們的教育水平，歸根究底，又是接受教育機會不平等所致，結果，我們的討論陷於雞與雞蛋的關係，沒有結論，不過，令我反思的是，當我們被歧視的時候，是否要看看自身有什麼問題會令人看不起？我們所屬的族群是否做了一些令人側目的行為？例如內地自由行訪客，他們的插隊，隨地大小二便等行為的確令人討厭，而這些行為漸漸被人標籤成為整體中國人的行為，令我們被人看不起，所以，在譴責歧視的同時，大家都應該理性地想想，為何我們會讓人「看不起」，跟著從家庭教育及學校教育做起，走向文明，才不至於跌落雞與雞蛋的死胡同內。