2021年7月20日 星期二

從聲夢決賽看民主制度的問題

昨晚TVB聲夢傳奇決賽,賽制以50%分數屬專業評審,50%屬網上投票決定冠軍誰屬,結果由大熱門炎明熹Gigi勝出,但論表現,冼靖峰Archie表現最穩定,亦在專業評審分數中勝出,可惜,可能粉絲不夠多,慘敗於網上投票。 還看今天的民主制度,政客都以抹黑及自我吹捧等伎倆吸睛,大打感情牌,煽情牌,利用選民的感性作選擇,盡量埋沒選民的理性,令其在選舉中勝出,看看2016年美國大選及2020年台灣大選結果,不難發現這種情況,所以,大部分人做的決定,往往不是最好的決定,民主只是給予大家有一種似是而非的選擇權,當自己變得不客觀,盲目追隨,最終選出來的,還是政棍一名,管治失當,看看歐美民主大國在近年的施政一塌糊塗,可見民主制度出了很大的問題,極權當然有問題,但讓少數專業理性有眼光的人去推舉領導人,可能會更好,至於怎樣選出這群理性有眼光的人,就另作別論,是一個複雜的制度問題。 對於昨晚星夢傳奇的賽果,幸好勝出的炎明熹亦非泛泛之輩,只是昨晚的表演一時失手,但論一晚比賽的成敗,如果交給一個民主制度來決定,反而變得有點不公平,不合理。

2021年6月25日 星期五

不了解愛而自以爲愛

昨天跟友人飯聚,談到國歌,他說香港人對中國的印象真的差了很多,他記得2008年北京奧運會時,當國歌一奏起,大家會肅然起敬,但今天,當他聽到國歌會想嘔,由此可見,香港人當年的愛國,並非真正愛國,而是懷著一種公利主義去愛國,當國家能帶給你光榮,你便是中國人,當國家帶給你恥辱,你就不是中國人,這種公利式的愛國未必只限於香港人,其他地方的華人顯然也有,我曾在之前的文章提過,愛是非理性的,無論你愛的人變成怎樣,你都會愛他/她,愛國亦然,不論國家淪落到什麼地步,你也會愛國,希望為國出力,同樣地,我有很多親友嘴巴說著愛香港,一邊說著受壓迫而舉家移民,移民後又抱著「睇吓你香港跟住有幾衰」的心腸,這是愛香港的情懷麼?為何你離開了,會盼望自己長大的地方淪落呢?所以,香港人的悲哀,不是不能自主,失去自由,而是不了解愛而自以為愛。 何況今日的中國不是外媒及黃媒所說的那麼不濟,以我所見,現今中國社會、經濟、文化水平正正在快速提升的勢頭中,打壓嚴貪腐問題漸見成效,扶貧工作漸見起色,我會說:「中國人終於可以有自尊的站起來了」,當然,還有很多問題需要繼續解決,當你因為外媒所報導中國的邪惡而不愛國,不單是公利,更顯示你的無知。

2021年5月17日 星期一

叮噹大戰Q太郎

最近看了一齣電影《金鋼大戰哥斯拉》,視覺效果一流,情節緊湊,但就是有著一份炒冷飯的味道,金鋼與哥斯拉原本屬於兩齣不同電影的主角,現在將他們炒作一起拍一齣電影,就像早期的異形對Predator,蝙蝠俠對超人,又或不斷拍攝星球大戰前後左右上下傳,這意味著荷里活的科幻電影已走至樽頸位,需要新的創作,否則,任視覺效果怎樣出色,我們都會有看膩的一天,還看日本,《進擊的巨人》、《鬼滅之刃》、新海誠(しんかいまこと Shinkai Makoto)《你的名字》、《天氣之子》等動畫作品, 不斷創新,你絕不會看到叮噹大戰Q太郎之作。

供求失衡窒礙樂壇發展

昨晚觀看了TVB的新聞節目「星期日檔案」,分析音樂串流平台對傳統流行音樂發展的影響,一般受訪音樂人苦不堪言,三餐不保,依常理看,自從互聯網興起,人人都可以當歌手,在網上發報自己的作品,出路應該比以前多,為何音樂人的生活景況還比以前差,依我的角度看,此乃經濟學上的供求失衡問題,互聯網的確讓很多人有機會當歌手或唱作人,不用像以往般靠簽約唱片公司才有機會讓人認識,但洐生出另一個問題,就是太多歌手及唱作人同時在發報自己的作品,先不講求作品的質素,以量來說,已叫聽眾吃不消,而更重要的,以往娛樂較少,我們不是看電視,就是聽電台廣播或聽唱片,現在一開啟手上的智能電話,大家每天都忙於汲取海量資訊,觀看短片,又或沈迷於網絡遊戲,試問有多少時間靜心聽一首歌?所以,樂壇的競爭,不單只是音樂人之間的競爭,還有媒體間之競爭,而大家要爭取的對象,就是大眾的眼球及耳朵,當音樂發報的門檻低了,供應自然多,當民眾的眼球耳朵被其他媒體佔據了,需求自然下降,作為音樂人,莫講話大紅大紫,要搵兩餐也是問題。

2021年5月16日 星期日

忽然愛國

我之前探討過2019年香港人突然仇中的問題,今天想探究某些香港人忽然愛國的心態,最近我在社交媒體收到很多朋友傳來的短片及文章,當中都以歌頌祖國偉大及豐功偉績為主題的,在2019年前,我感覺不到部分朋友是這麼愛國,但經過黑暴洗禮後,我發現香港多了一群愛國者,先不談那些因利益而轉投祖國的香港人,有些的確是因為經歷政治運動而確立自己中國人身份的香港人,愛國變得理所當然,我自己亦都是當年經歷89民運而醒覺的一群,不過,我不排除有一群只是反黃而愛國,在反修例暴動期間,很多香港人以暴力或支持暴力抗爭來發洩反中情緒,引起一群追求繁榮安定及守法的香港人極之不滿,他們支持警察止暴制亂,於是社會分化成「仇警」及「撐警」兩大陣營,破壞了很多家庭、夫婦、情侶以及朋友之間的關係,而這種互相仇視的態度演化成非理性相反行為,即對方支持什麼,另一方便反對什麼,相反,對方反對什麼,另一方即支持什麼,如此一來,黃絲反共仇中,藍絲即變成愛國愛黨,於是出現忽然愛國一族,我說過愛是不理性的,當中包括愛國,但這種愛國,只是建立在恨之上的愛國情懷,極不理性,請大家分清楚感性的來源。

幫助別人是出於大愛?追求平等?憐憫?還是展示優越?

今天和大家說說故事,阿香與阿忠自小是好朋友,阿香家境富裕,讀書成績優異,阿忠則家貧,讀書成績大落後,而且操行差劣,常被老師罰留堂,但阿香頗同情阿忠,阿忠缺錢買飯,阿香送上午飯,阿忠成績差劣,阿香幫他補習,到中學時,阿忠發奮圖強,讀書成績突飛猛進,家境不知為何也富起來,有傳阿忠家人都是做一些勾當而成為暴發戶,但無從稽考,阿忠依然當阿香是好朋友,但阿香卻因為讀書成績被阿忠趕過而心有不甘,眼見阿忠出入有大房車接送而感到妒忌,阿香漸漸疏遠阿忠,到大學時期,兩人同讀一所大學,阿忠的成績超然,相反,阿香的成績大不如前,阿香心生不忿,開始憎恨阿忠,最後和阿忠反面,故事到此,究竟阿香小時候對阿忠的幫助,是出於那種追求平等或出於大愛?還是只不過想在阿忠身上得到一種優越感?如果是前者,阿香會為阿忠的成功而快樂,友情永固,若果是後者,雙方的友誼原來只建立在優劣之上,一旦身份地位變化,友情即被摧毀,所以,當大家幫助弱勢社群之時,也要搞清楚自己出於什麼心態去幫助,如果只是擦存在感、優越感,不如不幫也罷,留一點自尊給受助者吧! 我有些朋友會帶子女往貧窮地區作探訪,讓自己子女體驗一吓山區貧困生活的苦況,但大家需要謹記,我們教育子女憐憫的同時,亦需灌輸他們對平等的追求,培育大愛的精神,而不是學習那些膚淺的同情及施捨,那樣對子女,對世界才有貢獻。

受歧視者的反思

上一篇我提到歧視的問題,不過,大家不要一味譴責歧視者,受歧視者也要反思,前天跟一位在加拿大長大的友人飯聚,談到向加拿大銀行申請借貸,原來黑人的批核申請較白人難,表面上看,是一種歧視問題,不過在銀行或金融機構的風險控制角度上看,那是無可口非的,因黑人的壞賑一直被白人多,但友人亦提到,黑人壞賑較多的原因多是生意經營不善所致,而經營不善的原因,亦涉及他們的教育水平,歸根究底,又是接受教育機會不平等所致,結果,我們的討論陷於雞與雞蛋的關係,沒有結論,不過,令我反思的是,當我們被歧視的時候,是否要看看自身有什麼問題會令人看不起?我們所屬的族群是否做了一些令人側目的行為?例如內地自由行訪客,他們的插隊,隨地大小二便等行為的確令人討厭,而這些行為漸漸被人標籤成為整體中國人的行為,令我們被人看不起,所以,在譴責歧視的同時,大家都應該理性地想想,為何我們會讓人「看不起」,跟著從家庭教育及學校教育做起,走向文明,才不至於跌落雞與雞蛋的死胡同內。